欧洲的民间故事有哪些?
在欧洲的民间故事里,德国人的故事总是趣味十足,最有趣的大概算《吹牛大王奇遇记》(或译《明希豪森奇游记》了),吹得天花乱坠之余又似乎事事都有根据,一块猪油钓了几十只野鸭,打进鹿脑袋的樱桃核长成了樱桃树,小时候是一边笑一边看完这本书的。
英国民间故事似乎更多的继承了荷马式的叙事风格,《坎特伯雷故事集》算是最典型的,似乎作者本人对故事情节有趣与否并不十分关心,反倒花了很多工夫在在叙事技巧上,大多数故事总是打着沉重的历史痕迹,幽灵骑士、殉道的圣徒、走私贩子的爱情、黑龙……都是漫长的中世纪的象征,《格列佛游记》实际就是对当时英国社会的反讽。以至到了后来的《失乐园》,再后来的《魔戒三步曲》(窃以为魔戒里的黑暗势力原型其实就是当时欧洲人谈之色变的蒙古人),都带着这种传统的烙印。
潘多拉的盒子
潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。
达摩克利斯剑
达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。
欧洲神话故事
2021-01-05 故事精选
欧洲神话故事(一):
永恒之城——罗马
永恒之城,罗马等罗马的城徽十分搞笑:两个孩子伏在母狼身下吃奶,这蕴含了罗马起源的故事。
相传,拉丁国王努米托雷遭王弟阿穆利奥篡位,被放逐了。眼看努米托雷王系就要灭绝了,其女儿西尔维亚与战神私缔姻缘,产下了一对孪生子。阿穆利奥对此十分愤怒,就杀死了西尔维亚,并把她的一对孪生子放进竹篮,扔进河里。然而这对孪生子漂到河边,被一只母狼叼去,喂养长大。多年后,一个猎人发现了他们,便收养他们并抚养成人,一个取名罗慕洛斯,一个取名勒莫。兄弟俩练就了一身本领,杀了那个篡位的国王,报了杀母之仇。罗慕洛斯建起了一座城市,并以自己的名字命名为“罗慕洛斯”,之后慢慢成了“罗马”。
因祖先是喝狼奶长大的战神之子,罗马人英勇好斗。在其后的几个世纪,透过几次征战,罗马成了一个庞大的帝国,养育出恺撒大帝、奥古斯都大帝等雄视千古的帝王,之后又成为文艺复兴的发源地。罗马在近千年的时间里,是西方的一大政治、经济、交通的中心,号称“永恒之城”。更由于教廷也设在罗马城中的梵蒂冈,基督教徒从四面八方赶来朝圣,因此,还有“条条道路通罗马”的说法。
欧洲神话故事(二):
女神赢来的城——雅典
有一天,智慧女神雅典娜和海神波塞顿来到希腊上空。他们朝下看去,都为这块土地的美丽富饶而惊异,想把它据为己有。两人为此争吵不休,互不相让。最后闹到宙斯那里。宙斯听完他们争辩,和众神商议之后,决定让雅典娜和波塞顿在当地比试一番,然后再做决定。于是,雅典娜和波塞顿都使出浑身解数,各显其能。首先,波塞顿把战叉投向地面,顿时恶浪翻滚,他要显示自己有排山倒海的武力,能够建立强硬的霸权。然后,雅典娜把她的长矛掷向地面,那里便长出一棵生机勃勃、硕果累累的橄榄树,她期望使当地居民丰衣足食,安居乐业。因此,众神一致倾向于雅典娜,同意她作为这座城市的保护神。当地人民也十分高兴地理解了她,并以她的名字命名首都为“雅典”。
欧洲神话故事(三):
天后赫拉(Hera):
赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字朱诺(Juno),她是宙斯的姐姐,在宙斯取统治权后成为宙斯妻子,与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神,是生育及婚姻的保护者,她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒,对於宙斯婚后的外遇很不满,常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她以前将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊,在赫拉克勒斯出生时阻碍他,之后又令他发疯,杀死妻儿,因而要完成十二项劳动赎罪。
欧洲神话故事(四):
梦中的城——曼谷
十八世纪中叶,侵略军攻打泰国,直捣首都大城府。泰国国王率军迎击,虽取得了胜利,但大城府已被破坏得面目全非。正在国王准备重建首都之时,他做了一个梦:梦见重建的首都富丽堂皇,但很快被一阵狂风吹得七零八落,又成了一堆废墟。国王自己也慢慢往下沉。这时,一只人面鸟身的大鸟救了他。国王仔细一看,这竟是先王。先王告诫他,务必重新选取一个吉祥宝地作为首都,说完便扔给他一张纸。纸上画有一只大白象,它头顶一个金球,鼻衔一个银球,站在一个巨大的果盒中。果盒里还堆满了金蕉、榴莲、芒果、红毛丹、人参果等。
梦醒后,国王请人重现梦中的画,并带人四处寻找这块宝地,找了很久,也没有结果。这时,国王身边最聪明能干的随从,自愿立下军令状,限一年的时间,找到宝地,若不成,则以身殉职。这位随从风餐露宿,找了364天,仍没寻觅到宝地。最后一天,他心力交瘁地走进一片树林,竟沉沉睡去。第二天一早,他睁开眼睛,一眼就看见天上的太阳,像一个金光闪闪的火球,他冲出林子,前面是一个碧蓝的海湾,太阳映在海水里,成了一个银球。他望着面前的树林,果然结满了各色的硕果。他欣喜若狂,领来国王一行。这片树林坐落在湄南河三角洲上,这便是最早的曼谷。
欧洲神话故事(五):
海神波塞冬(Poseidon):
波塞冬是希腊奥林珀斯十二主神之一,他是宙斯的哥哥,地位仅次於宙斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune),九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后,一同分割世界,他负责掌管海洋,以三叉戟主宰水域,在水上拥有无上的权威,是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨,轻易地令任何船只粉碎。波塞冬以前与雅典娜争夺雅典,可惜最后还是败给雅典娜。一怒之下,他以前用洪水淹没雅典。在争夺雅典时,他变出第一匹马,所以他也是马匹的保护神。
欧洲神话故事(六):
天神宙斯(Zeus):
宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一,他是众神之王,至高无上的主神天神,宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子,他与哥哥姐姐一齐,同他们的父亲开战。经过十年战争,在祖母大地女神该亚的帮忙下战胜了父亲,将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter),九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上,他具有最大权威,能够使用可怕的雷电惩罚神与人,他明白神和人的一切事情,能预知未来。宙斯风流倜傥,到处留情,有很多的艳闻,在希腊神话中和他有关的故事多数都是描述他的情史。
欧洲神话故事(七):
阿波罗
这天是某年某月的一天,有一位神从天而降,据说他能控制太阳,人们就叫他太阳神。
阿波罗太阳神和普罗米修斯一样,善解人意,为人类造福,但是,邪恶的众神首领宙斯却反对众神为人类造福,带领着众神为人类造苦,搞的每个人都叫苦连天,唉声叹气,天天都没有好日子,太阳神阿波罗明白后,便用太阳的热量,做成了一个保护罩,众神无法进入保护罩内,宙斯大怒,天天都在说阿波罗的坏话,阿波罗便派手下去和宙斯讲,神是要为人类造福,而不是为人类造苦,宙斯说:“只要你答对我的三个题目就能够答应你的要求。”阿波罗的手下爽快的答应了,他妙对三题,他要将好消息告诉阿波罗,但是在返程的时候,宙斯派一火神去追阿波罗的手下,抓到以后就将他杀了,阿波罗明白后,立刻发飚,用手做出了一个热量高达太阳核心温度一千五百万℃的小型太阳,从保护罩的一个小洞洞抵达了宙斯神殿,并且把这个小型太阳扔到了里面,众神瞬间都快要被烤焦了,但宙斯很冷静,他召唤冰冷神,用很冷的温度,将这个太阳冻住了,就在这天晚上,这个太阳在冰球里越变越大,最后撑破了这个冰球,他把宙斯神殿打破了,整个在保护罩外的空间都被这个高温太阳占据了,众神有的用神剑,有的用神斧,但是,都不信,有一个神箭手,弯弓搭箭,将这个太阳的核心射穿了,这个太阳的热量再向外散,慢慢的,这个太阳消失了,阿波
罗大怒,决定亲自出马,将宙斯杀了,再让世界太平,让老百姓安居乐业,但是,事实是无情的,当阿波罗已进入宙斯神殿,就被众神逮捕,迎着一声长啸,一股诡异的笑,走出了宙斯,阿波罗破口大骂,宙斯就让他骂,反正也骂不疼,慢慢的,阿波罗骂的声音越来越小,几乎听不见了,但,这只是他装的,宙斯以为他已经没有力气了,就让众神,一齐将阿波罗处死,以处后患,斩草除根,阿波罗一声怒哄,他,变强了,他的力量在急剧上升,他的脸变得通红,他的眼睛从黑色变成了红色,中间还有一竖,他的后面长出了九条尾巴,他将众神甩开,一个人去攻击宙斯,众神上来帮忙,但是,他们都打不着阿波罗,宙斯见状拿出终极武器,神龙剑,召唤出一条龙,将阿波罗大的不像样,阿波罗借助太阳的热量,力量再次急剧上升,这是后,当阿波罗在即将撕下封条,只要撕下,他就能天下无敌,但是,这时候,他爸爸出现了,将他的手弹开,“你要用自己的力量去打败邪恶的宙斯。”说完,就将封印重新修补,便消失了,阿波罗用太阳的热量,制作出了太阳螺旋丸,一举击败了宙斯,从此,人类很幸福,不再有灾难,一有灾难,阿波罗就会出现,来帮忙他们。
他,拥有强大力量,那就是信念,这个人就是——阿波罗。
欧洲神话故事(八):
丹麦美人鱼感情传奇
丹麦美人鱼是一尊蜚声世界的铜像,是丹麦的象征,它位于首都哥本哈根市中心东北部的长堤公园。这个高约1.5米,基石直径约1.8米的铜像,是丹麦雕刻家爱德华埃利克森根据安徒生童话《海的女儿》铸塑。关于这尊铜像的模特原型,一向颇有争议,有人说她的容貌酷似雕刻家的妻子,也有人说她神似让雕刻家铭心刻骨的一个秘密情人。远望这个人身鱼尾的女子,只见她坐在一块巨大的花岗石上,恬静娴雅,而走近看就会发现她用深沉而忧凄的目光望着苍茫的大海,似在等待着爱人的归来,纵然波罗的海潮起潮涌,她默默守候,朝朝暮暮。这美丽女子的原型究竟是谁?最近,丹麦史学家约翰布朗经过对雕刻家生平资料及其家族成员日记的数十年研究,最后给出了答案。
丹麦美人鱼感情传奇美丽邂逅,雕刻感情
爱德华埃利克森是丹麦著名的雕塑家。1909年12月的一天,爱德华的工作室,迎来了一个个性的客人,他是嘉士伯啤酒公司总裁卡尔雅布克森。
原先,卡尔是个十分喜欢艺术的商人,前几天,他在皇家剧院观看首演的芭蕾舞剧《海的女儿》,被这部由安徒生的童话改编的凄婉感情故事深深地打动了。安徒生的这个童话在艺术中已有芭蕾舞、音乐及油画等形式,却缺少一座雕像。卡尔决定以嘉士伯啤酒公司的名义为哥本哈根市捐献一座“小美人鱼”雕像,让这个爱的化身永驻人间。他对爱德华的雕刻艺术久闻大名,想将这个重任交给他。
为了让爱德华找到灵感,不久后卡尔还特意邀请他共同观看了芭蕾舞剧《海的女儿》。当幕帘轻启,舞姿轻盈、扮演美人鱼的女主角艾伦帕丽丝姗姗登场后,爱德华如同被一块磁铁牢牢吸引了。只见帕丽丝如一尾美丽高贵的鱼跳
欧洲民间故事有潘多拉的盒子、达摩克利斯剑、斯芬克斯之谜、永恒之城——罗马、长不大的牧羊人卡尔维诺。
1、潘多拉的盒子
潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。
埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难、疾病和战争等立即从里面飞出来了。盒子里只剩下唯一美好的东西:希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。故此“潘多拉的盒子”常被用来比喻造成灾害的根源。
2、达摩克利斯剑
达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。
后来人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
3、斯芬克斯之谜
斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行。
到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
1、潘多拉的盒子:潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”,并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西:希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。据此英语中常借用Pandora‘s box一语喻指“灾祸之源”,用open Pandora’s box表示“引起种种祸患”。
2、达摩克利斯剑:达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
3、缪斯:缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领,分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告,祈求灵感。后来,人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
4、斯芬克斯之谜:斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
5、皮格马利翁:皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性,决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像,并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。皮格马利翁效应告诉我们,当我们怀着对某件事情非常强烈期望的时候,我们所期望的事物就会出现。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上,也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”,比喻教师对学生的期待不同,对他们施加的方法不同,学生受到的影响也不一样。
6、犹大的亲吻:犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护,却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大,要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时,犹大假装请安,拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕,后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。
7、诺亚方舟:出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤,决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人,上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水,除诺亚一家和部分动物外,其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。记载中诺亚方舟花了120年才建成,这段故事分别被纪录在《希伯来圣经·创世纪》(《旧约圣经·创世纪》)以及伊斯兰教的《古兰经》。
8、伊甸园:出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子,里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞,上帝从亚当的身上取出一根肋骨,造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。圣经记载伊甸园在东方,有四条河从伊甸流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河、和比逊河。
9、禁果:出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们食用园中的果实,唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果,从此他们懂得了善恶,辨别出真假,而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。偷食禁果被认为是人类的原罪及一切其它罪恶的开端。
说的有一个故事,特别注重明的故事嗯,他是跟雅典娜有关的一个故事,这个厂并且以雅典的雅典娜的名字命名嗯,雅典这个城市的名字是怎么来的呢?原来是,一个神话传说就是说啊,女神雅典娜和海神波塞冬这两个人想要他们在天上飞着飞着玩的时候,看到地下有一片地方挺漂亮的,他就想把那个地方作为他们自己的地盘,于是他们两个人就为此争吵了起来,争吵半天也没有结果,后来他们就去找了天神宙斯宙斯,听他们吵半天,也不知道应该归谁?后来就让他们比试一番啊,比试一番以后觉得谁更适合就把这个地方次给谁?于是这个海神波塞冬呢,他有一个武器,他就把他的武器放在那个,在那地上嗯,一放结果海浪滔天,他为的是啥?他为的是显示一下他的能力,她想成为霸主,后来轮到雅典娜了,雅典娜是怎么做的呢?他手里也有一个武器,他把他的武器,也扔到那片土地上,结果那边土地上就长出了一颗好大好漂亮的橄榄树,他的目的是什么?他的目的是想让这片土地上的人民丰衣足食,人民过上平安快乐的生活,后来宙斯和其他的人们一商量,觉得雅典娜才能够使这片土地上的人民幸福快乐,他才应该做这片土地的主,所以最后就由雅典娜统治这一片地区,并且嗯,当地的人民知道了,以后就特别感谢雅典娜,然后就以雅典娜的名字命名了,这座城市于是这个城市就叫雅典
欧洲民间故事有哪些故事
欧洲这个地方的民间故事欧洲民间故事有潘多拉的盒子、达摩克利斯剑、斯芬克斯之谜、永恒之城——罗马、长不大的牧羊人卡尔维诺。
1、潘多拉的盒子
潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。
埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难、疾病和战争等立即从里面飞出来了。盒子里只剩下唯一美好的东西:希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。故此“潘多拉的盒子”常被用来比喻造成灾害的根源。
2、达摩克利斯剑
达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。
后来人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
3、斯芬克斯之谜
斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行。
到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
4、永恒之城——罗马
永恒之城,罗马等罗马的城徽十分搞笑:两个孩子伏在母狼身下吃奶,这蕴含了罗马起源的故事。
相传,拉丁国王努米托雷遭王弟阿穆利奥篡位,被放逐了。眼看努米托雷王系就要灭绝了,其女儿西尔维亚与战神私缔姻缘,产下了一对孪生子。阿穆利奥对此十分愤怒,就杀死了西尔维亚,并把她的一对孪生子放进竹篮,扔进河里。
然而这对孪生子漂到河边,被一只母狼叼去,喂养长大。多年后,一个猎人发现了他们,便收养他们并抚养成人,一个取名罗慕洛斯,一个取名勒莫。
兄弟俩练就了一身本领,杀了那个篡位的国王,报了杀母之仇。罗慕洛斯建起了一座城市,并以自己的名字命名为“罗慕洛斯”,之后慢慢成了“罗马”。
5、长不大的牧羊人卡尔维诺
从前,有个小牧羊人,很会惹是生非。在放羊的路上,他看见一个卖鸡蛋的农妇头上顶着一篓鸡蛋,就扔过去一块石头,把鸡蛋全打碎了。那个可怜的农妇气愤极了,冲着他大喊:“我咒你永远也长不大,除非你能找到三只会唱歌的苹果里的那个美女巴尔加利娜!”
从那时起,小牧羊人就变得又瘦又小;妈妈照顾得越好,他就变得越瘦弱。妈妈问他:“你怎么了?是不是做了什么缺德的事了?”他就告诉了妈妈那天欺负那个农妇的事和那个农妇对他说的话:“我咒你永远也长不大,除非你能找到三只会唱歌的苹果里的那个美女巴尔加利娜!”
妈妈对他说:“这样的话,没有别的办法,你只好去寻找那个美女巴尔加利娜了。”
牧羊人上了路。他走到一座桥上,那上面有一个小美人正在一个核桃壳里荡秋千。
欧洲民间故事有:《小老鼠和大象》、《风筝》、《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》等等。
一、《小老鼠和大象》的故事主要讲述了大象被猎人的网网住了,到了生死边缘老鼠咬破网救了大象,大象和老鼠成为了好朋友。有一天老鼠容被狮子抓住了是大象救了老鼠,老鼠很感激大象的救命之恩。又有一天老鼠和大象闹翻了谁也不理谁,最后大象被猎人抓走了,老鼠被狮子吃掉了。
二、《风筝》在这个故事中,看到了风筝的骄傲和自以为是。如果没有人的牵引,如果失去了风的帮助,它又怎么能飞得这么高呢?其实真的不是岁月静好,只是因为你的人生中有人为你负重前行!生活中很多人只看到自己的长处,却看不到自己的短处,对于别人的帮助全都视而不见,没有一丝感恩的心,这么骄傲自大的人,最后往往难以取得好成就。这个故事告诉我们,要及时发现自己的缺点,敢于正视自己的缺点,努力弥补改正自己的错误,不断完善自己!
三、《农夫和蛇》挖苦了以怨报德的伪君子和协助伪君子的虚假的人。劝诫咱们要学会辨认对错,不要被夸姣的事物遮盖了双眼,由于狐狸也会哭泣、蛇也有遭难的时分,所以这则寓言劝诫咱们要明辨对错,教训人们不能对敌人仁慈,同时,做人一定要辨明善恶,只能把协助之手伸向仁慈的人。对那些伪君子即便穷力尽心,他们的赋性也是不会改动的。
四、《龟兔赛跑》是一则耐人寻味的寓言故事,故事中塑造了一只骄傲的兔子和一只坚持不懈的小乌龟。此故事告诉大家:不可轻易小视他人。虚心使人进步,骄傲使人落后. 要踏踏实实地做事情,不要半途而废,才会取得成功,另外,我们不能因为自己比别人强而骄傲,不能用自己的长处比人的短处,而是要取长补短。
在欧洲的民间故事里,德国人的故事总是趣味十足,最有趣的大概算《吹牛大王奇遇记》(或译《明希豪森奇游记》了),吹得天花乱坠之余又似乎事事都有根据,一块猪油钓了几十只野鸭,打进鹿脑袋的樱桃核长成了樱桃树,小时候是一边笑一边看完这本书的。
英国民间故事似乎更多的继承了荷马式的叙事风格,《坎特伯雷故事集》算是最典型的,似乎作者本人对故事情节有趣与否并不十分关心,反倒花了很多工夫在在叙事技巧上,大多数故事总是打着沉重的历史痕迹,幽灵骑士、殉道的圣徒、走私贩子的爱情、黑龙……都是漫长的中世纪的象征,《格列佛游记》实际就是对当时英国社会的反讽。以至到了后来的《失乐园》,再后来的《魔戒三步曲》(窃以为魔戒里的黑暗势力原型其实就是当时欧洲人谈之色变的蒙古人),都带着这种传统的烙印。
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欧洲民间故事有潘多拉的盒子、达摩克利斯剑、斯芬克斯之谜、永恒之城——罗马、长不大的牧羊人卡尔维诺。
1、潘多拉的盒子
潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。
埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难、疾病和战争等立即从里面飞出来了。盒子里只剩下唯一美好的东西:希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。故此“潘多拉的盒子”常被用来比喻造成灾害的根源。
2、达摩克利斯剑
达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。
后来人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
3、斯芬克斯之谜
斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行。
到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
4、永恒之城——罗马
永恒之城,罗马等罗马的城徽十分搞笑:两个孩子伏在母狼身下吃奶,这蕴含了罗马起源的故事。
相传,拉丁国王努米托雷遭王弟阿穆利奥篡位,被放逐了。眼看努米托雷王系就要灭绝了,其女儿西尔维亚与战神私缔姻缘,产下了一对孪生子。阿穆利奥对此十分愤怒,就杀死了西尔维亚,并把她的一对孪生子放进竹篮,扔进河里。
然而这对孪生子漂到河边,被一只母狼叼去,喂养长大。多年后,一个猎人发现了他们,便收养他们并抚养成人,一个取名罗慕洛斯,一个取名勒莫。
兄弟俩练就了一身本领,杀了那个篡位的国王,报了杀母之仇。罗慕洛斯建起了一座城市,并以自己的名字命名为“罗慕洛斯”,之后慢慢成了“罗马”。
5、长不大的牧羊人卡尔维诺
从前,有个小牧羊人,很会惹是生非。在放羊的路上,他看见一个卖鸡蛋的农妇头上顶着一篓鸡蛋,就扔过去一块石头,把鸡蛋全打碎了。那个可怜的农妇气愤极了,冲着他大喊:“我咒你永远也长不大,除非你能找到三只会唱歌的苹果里的那个美女巴尔加利娜!”
从那时起,小牧羊人就变得又瘦又小;妈妈照顾得越好,他就变得越瘦弱。妈妈问他:“你怎么了?是不是做了什么缺德的事了?”他就告诉了妈妈那天欺负那个农妇的事和那个农妇对他说的话:“我咒你永远也长不大,除非你能找到三只会唱歌的苹果里的那个美女巴尔加利娜!”
妈妈对他说:“这样的话,没有别的办法,你只好去寻找那个美女巴尔加利娜了。”
牧羊人上了路。他走到一座桥上,那上面有一个小美人正在一个核桃壳里荡秋千。
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欧洲民间故事有潘多拉的盒子、达摩克利斯剑、斯芬克斯之谜、永恒之城——罗马、长不大的牧羊人卡尔维诺。
1、潘多拉的盒子
潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。
埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难、疾病和战争等立即从里面飞出来了。盒子里只剩下唯一美好的东西:希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。故此“潘多拉的盒子”常被用来比喻造成灾害的根源。
2、达摩克利斯剑
达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。
后来人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
3、斯芬克斯之谜
斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行。
到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
4、永恒之城——罗马
永恒之城,罗马等罗马的城徽十分搞笑:两个孩子伏在母狼身下吃奶,这蕴含了罗马起源的故事。
相传,拉丁国王努米托雷遭王弟阿穆利奥篡位,被放逐了。眼看努米托雷王系就要灭绝了,其女儿西尔维亚与战神私缔姻缘,产下了一对孪生子。阿穆利奥对此十分愤怒,就杀死了西尔维亚,并把她的一对孪生子放进竹篮,扔进河里。
然而这对孪生子漂到河边,被一只母狼叼去,喂养长大。多年后,一个猎人发现了他们,便收养他们并抚养成人,一个取名罗慕洛斯,一个取名勒莫。
兄弟俩练就了一身本领,杀了那个篡位的国王,报了杀母之仇。罗慕洛斯建起了一座城市,并以自己的名字命名为“罗慕洛斯”,之后慢慢成了“罗马”。
5、长不大的牧羊人卡尔维诺
从前,有个小牧羊人,很会惹是生非。在放羊的路上,他看见一个卖鸡蛋的农妇头上顶着一篓鸡蛋,就扔过去一块石头,把鸡蛋全打碎了。那个可怜的农妇气愤极了,冲着他大喊:“我咒你永远也长不大,除非你能找到三只会唱歌的苹果里的那个美女巴尔加利娜!”
从那时起,小牧羊人就变得又瘦又小;妈妈照顾得越好,他就变得越瘦弱。妈妈问他:“你怎么了?是不是做了什么缺德的事了?”他就告诉了妈妈那天欺负那个农妇的事和那个农妇对他说的话:“我咒你永远也长不大,除非你能找到三只会唱歌的苹果里的那个美女巴尔加利娜!”
妈妈对他说:“这样的话,没有别的办法,你只好去寻找那个美女巴尔加利娜了。”
牧羊人上了路。他走到一座桥上,那上面有一个小美人正在一个核桃壳里荡秋千。
有关欧洲民间传说故事和古诗?
欧洲的民间故事和古诗
欧洲的民间故事里,我最喜欢的是德国人的,德国人的故事总是趣味十足,最有趣的大概算《吹牛大王奇遇记》(或译《明希豪森奇游记》了),吹得天花乱坠之余又似乎事事都有根据,一块猪油钓了几十只野鸭,打进鹿脑袋的樱桃核长成了樱桃树,小时候是一边笑一边看完这本书的。还有一系列故事是以一个专爱捉弄人的小丑为主角的,可惜不记得叫什么名字了。和带着忧伤的、诗一样的安徒生童话比起来,《格林童话》可能更受孩子的欢迎,仙女、公主、巫婆、妖怪……都不带成人世界的复杂。
相比之下,英国民间故事似乎更多的继承了荷马式的叙事风格,《坎特伯雷故事集》算是最典型的,似乎作者本人对故事情节有趣与否并不十分关心,反倒花了很多工夫在在叙事技巧上,大多数故事总是打着沉重的历史痕迹,幽灵骑士、殉道的圣徒、走私贩子的爱情、黑龙……都是漫长的中世纪的象征,《格列佛游记》实际就是对当时英国社会的反讽。以至到了后来的《失乐园》,再后来的《魔戒三步曲》(窃以为魔戒里的黑暗势力原型其实就是当时欧洲人谈之色变的蒙古人),都带着这种传统的烙印。
法国的看得不多,印象比较深的只有拉伯雷的《巨人传》,故事本身的创意是很独特的,可惜写着写着作者就只关心讽刺时事而淡化了故事本身的趣味性,加上动辄几十个连用的形容词(翻译时大多被译者省略了),更是有点让人打瞌睡的味道。
值得注意的是,欧洲故事里有不少共通的情节,比如说青年在鸟王、鱼王等的帮助下,越过了高山、大海,最后赢回了美人的芳心,或者是在被囚禁的公主的指点下,知道了魔王的命门所在(要在吃饭的时候把骨头砸在它头上啊,或是它的心脏在一只藏在鸟肚子里的小瓶里啊),可能是文化传播的一种反映吧。
腊神话或传说虽然是世界文化史上一颗耀眼的明珠,可他毕竟还是属于欧洲,随着世界的一步步融合在一起,希腊神话与欧洲其它地区的许多故事融合在了一起,形成了固定的欧洲传说故事。
一般来说,欧洲的传说故事分为三个类型:神话类、传说类、还有就是民间故事类。这三种分类只是学术界上面的分类,其实学术界的大牛们都承认,这三种类型的故事互相包容,密不可分。但学术界的大牛们为了研究需要,还是对这三种类型的故事做了一定的区分,他们在区分前始终在强调一件事,就是这三种类型的故事彼此亲缘密切,不可强行区分。
图片来源于网络
今天主要讲讲神话类的故事,传说类和是民间故事类的我们后续再讲。神话类的呢,大牛们认为是与古代社会有着特殊的密切关系的一种故事,神话类的故事在古代有着很实用的社会功能和文化意义。神话类的主角一般都是虚构的,比如说神啊、图腾之类的。很多学术界的大牛们都认为,神话在宗教里面往往成为教义,比如说基督教里面,上帝说啥就是啥,他们把神话当成教义,当然基督教的人绝不承认,他们认为这是历史。
潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。
埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难、疾病和战争等立即从里面飞出来了。盒子里只剩下唯一美好的东西:希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。故此“潘多拉的盒子”常被用来比喻造成灾害的根源。
说法是一样的一个认识不久的一个男同学给我取了个外号叫棚里怎么办呢那么因为你长得胖所以
有关欧美欧洲民间传说故事和古诗荷马史诗安徒生童话卖火柴的小女孩。
欧洲中世纪有哪些鲜为人知的故事?
有这么多!但让我讲一个关于暴政和法治之间斗争的故事。这是一个强大的皇帝和一些相对不重要的贵族和商人之间的斗争,他们捍卫自己的权利和宪法——是的,在中世纪有宪法和宪法法律!
也许更令人惊讶的是,在这个故事中,弱者获胜,让喜欢称自己为“世界奇迹”的君主蒙羞。一切都始于一个婚礼....
1225年11月,神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世(Frederick II)与耶路撒冷的女继承人结婚时,基督教界希望他这个最强大的基督教君主能让耶路撒冷恢复昔日的荣光。相反,腓特烈二世在圣地待了不到八个月,然后带着愤怒的臣民们扔给他的内脏离开了。
此外,皇帝再也没有回来,尽管他派了手下在持续了20年的内战中为他作战。那次斗争以帝国主义派的彻底失败而告终。虽然腓特烈的儿子和孙子名义上是耶路撒冷的“国王”,但他们在整个“统治”过程中都是无能为力和缺席的。
霍亨斯陶芬家族在十字军国家惨败,原因是意识形态和文化的根本冲突,只是用法律理由掩盖。
可以理解,弗雷德里克二世的传记作者倾向于忽视霍亨斯陶芬在圣地的彻底羞辱。他的生活充满了戏剧性的事件、丰富多彩的人物和重大的胜利,几乎没有任何空间或理由来讨论,更不用说分析他在十字军王国中的糟糕表现。腓特烈的崇拜者更倾向于把注意力集中在耶路撒冷不流血的回归到基督教的控制下,并把他的批评者斥为“嗜血”和“偏执”。
即使是像大卫•阿布拉菲亚(David Abulafia)这样相对中立的观察者(他承认男爵式的反对是“意识形态上的”),在他440页的传记中,也只用了一页就论述了腓特烈对耶路撒冷王国政策的后果。阿布拉菲亚指出:“皇帝一开始就认为,他在解释自己的权利时,就足以宣布自己的权利。(惠普·施拉德补充了重点)然而,事实是,皇帝的“权利”可以被合法地解释为其他形式,这一事实被掩盖了。
阿布拉菲亚然后解释皇帝发现它有多难”设想的程度东的拉丁国家,尽管苦来自伊斯兰世界的威胁,是除以家庭争斗和宪法冲突,”[3]但未能承认皇帝创造了这两个竞争和耶路撒冷的宪法危机。最后,他清楚地同情他的主题,他指出,弗雷德里克“对他清楚地认为是他自己的巨大成就却没有反应感到惊讶”。
腓特烈二世认为耶路撒冷王国只是他众多财产中的一个,并没有承认它是一个拥有自己的传统、习俗和法律的独立王国。他相信他可以随心所欲地处置它,随心所欲地统治它,居民们拥有他们的土地和封号不是通过世袭权或皇家特许状,而是完全凭他个人的心血来潮。简而言之,他把封地当作伊克塔斯,因此违反了封建主义的基本原则,即没有正当的程序和正当的理由,连农奴也不能被赶出他的土地。更重要的是,他还摒弃了封建统治原则,即接受领主的建议和同意。
这些态度是腓特烈和耶路撒冷王国男爵派系之间冲突的根本原因。皇帝的君主专制主义观点与贵族坚持以王国的法律和习俗为基础的宪政发生了冲突。腓特烈认为自己是上帝恩赐的皇帝和国王。他不承认他的统治权利受到任何羁绊——既不是法律,也不是制度,更不是法律顾问。
另一方面,耶路撒冷王国是一个非常优秀的封建国家,经常被学者们认为是“理想的”封建王国。(参见约翰·拉蒙特的著作《耶路撒冷拉丁王国的封建君主制》,1100年至1291年,或约翰·莱利·史密斯的《耶路撒冷王国的封建贵族与王国》,1174年至1277年。)在腓特烈二世(Frederick II)时代,奥特默尔的贵族已经形成了高度复杂的宪政观点,基于耶路撒冷的历史,他们认为国王不过是“平等中的第一”。此外,他们支持。
发生在1410年7月15日中午时分的坦能堡战役,开战之前,骑士团大团长荣金根给波兰国王雅盖沃送去两把剑,表示要进行一场骑士之间的较量。最后,骑士团大团长荣金根在战斗中阵亡。失去最高指挥官后,骑士团开始陷入混乱,许多骑士匆忙逃离战场。联军抓住这一良机,发动冲锋,将骑士团军队击溃。
在欧洲中世纪的时候,教皇与他的夫人生了一个小孩,起名为阿部大,这个小孩很聪明,当时统治了整个欧洲。
文章标题: 欧洲古代有什么有意思的历史故事
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