《思维学》第三部；人类思想；第一章；人类认识方法；5、6节

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第五节；臆想认识方法人类意识进化越来越高级，从猿人无数个意识纠缠到智人的无穷个，从智人无穷个意识纠缠到现代人的无限个可以说明。现代人进化的无限遐想主观意识，是在感悟兴趣与遐想疑问时进化的。在感悟兴趣遐想疑问时，臆想逐渐缓慢形成。因为臆想不是意识纠缠存在进化的，所以臆想否认存在决定意识。一、臆想客观存在臆想不是意识纠缠客观存在进化来的，而是感悟兴趣与遐想疑问时产生的，所以臆想把一切客观存在，都归咎于主观意识的臆想。例如；宇宙是客观存在，臆想认为宇宙来自主观意识的臆想；地球是事实存在，臆想认为没有主观意识就没有地球存在。臆想否认客观存在，臆想学说像东方读心术与西方心理学，都是鼓吹意识决定存在悖论学说。二、臆想客观现象人类生存活动中经常遇到客观现象，像电闪雷鸣和狂风暴雨。人类主观意识进化初期在臆想干扰下，像宇宙诞生初期一样处于混沌状态，对难以解释客观现象出现了许多臆想迷信。例如；东方人类生存活动中，经常遇到电闪雷鸣和狂风暴雨。主观意识进化初期客观知识相对不多，难以解释电闪雷鸣和狂风暴雨客观现象，只好臆想出了雷公公与风婆婆两个虚拟迷信。西方人类无法解释世界万物的形成，就臆想出了无所不能的虚无上帝。三、臆想主观意识意识只能纠缠客观存在不能纠缠意识，古老厚重的农耕文化以君非我、焉知我之心？君非鱼、焉知鱼之乐给予了科学阐述。臆想主观意识的读心思想，不是出现悖论就是谬论。例如；农耕文化传承下来的人之初性本善经典，属于臆想主观意识的悖论说教。现实社会流传的养儿防老，是臆想主观意识的谬论迷信。意识只能纠缠客观存在，是意识质变之初就已经确定的原则。四、读心臆想迷信读心读的是内心活动，也就是讲读心读的是意识活动。读心把存在鼓吹为心理【意念】作用，宣扬意识决定存在悖论。内心属于个人精神世界，只有自己可以进入圣人只能臆想。例如；少儿主观意识觉醒后进入少年，少年开始构建自己朦胧精神【内心】世界。少年迷茫虚幻意识会在自己精神世界遐想臆想，少年内心活动不愿再与他人沟通。家长只能了解少年的个性性情，无法认识少年内心活动。心理学通过情绪读心，焦虑情绪大脑一片混沌胡思乱想，恐惧情绪大脑一片空白意识暂停，圣人从情绪读到自我愚弄臆想，臆想无法验证只能迷信。总之，人类臆想来自主观意识遐想中，臆想不用实践就能形成不用培养马上可以应用。所以也就有了一分钟学会心理学、三分钟可以读心算命的迷信说教鼓吹，拿着死工资不如考个心理咨询算命大神的迷信思想蛊惑。第六节；辩证认识方法人类意识纠缠方法是与生存环境密切相关的，认识烙印是生与死意识纠缠形成的。生存在什么样的环境，会产生什么样的意识纠缠与认识烙印。一、辩证认识烙印东方人类生存在广袤大陆上，东方人类进化出了与广袤大陆适应的意识纠缠。在生与死意识纠缠中，东方人类形成了辩证认识烙印。例如，威胁东方人类生存的是洪水猛兽，遇到洪水猛兽可以躲避和避让，所以东方人类生命受到洪水猛兽威胁时候，形成了过去前人是怎么做的，现在应该怎么做和做后结果的意识。过去现在与未来认识，属于辩证认识方法。二、辩证认识方法辩证认识是把需要认识的客观事物，放在过去维度与现在界面上，进行反复辩证的无限遐想思维，以得出最佳结果为宜。例如；毛泽东的军事著作《论持久战》，属于辩证思想的结晶。中国解放战争中的三大战役，就是毛泽东军事辩证思想的结果。辩证认识方法主要针对客观，读心臆想的辩证属于诡辩。三、辩证农耕文化古老厚重的农耕文化与其他文化截然不同的是，农耕文化是没有断代的完整文化。农耕文化蕴含着许多辩证认识形成的科学思想。例如；农耕文化中的包容与和谐认识，是大一统的认识方法；农耕文化中的水能载舟亦能覆舟，是客观现象的辩证认识方法。君非我、焉知我之心？是农耕文化对意识纠缠的科学阐述。博大精深的农耕文化，是农耕社会人类取之不尽用之不竭的思想源泉。四、哲变中医理论历史悠久的中医理论，来自农耕社会人类的辩证认识方法。中医对病人病情和用药都是哲变思考，属于全方位的辩证认识。例如；中医看病，会针对病人年龄性别与身体状况等因素辩证医治。中医治病，需要望闻问切辩证思考病因。中医用药，会依据药材各种性能辩证搭配。古老悠久的中医理论，新冠病毒流行期间仍然发挥着重要作用。总之，辩证认识方法，是东方人类在洪水猛兽生与死威胁下进化的。辩证认识方法，也是东方人类的认识烙印。博大精深的农耕文化可以说明，古老厚重的中医理论能够验证。

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