美国人屠杀印第安人，到底谁才是野蛮人

　　印第安人大屠杀发生在18-19世纪的美洲大陆的美国实行了一系列对印第安人的文化和种族灭绝政策，由于其导致的美洲印第安人的大灭绝，这些行为和政策被统称为印第安人大屠杀。起初在英法等西方国家未到达美洲大陆之前，美洲大陆居住8000万印第安人，美国区域居住1000万以上的印第安人，而如今生活在整个美洲的印第安人不超过400万，在美国的印第安人仅剩20万（不包括混血者）。
　　美国政府从开始正式建军那天起后，命令军队立即向西开进。美国陆军第一团从成立之日起，征剿印第安人就成为它的基本任务。美国联邦正规军队和民兵从事的这种残暴的屠杀和征剿，从1803年(正规军正式开始投入战斗是1811年)一直持续到1892年，差不多进行了整整一个世纪。
　　在北美殖民史上，“印第安屠杀”一词被经常用于形容被北美印第安人大规模杀害的欧洲人或被欧洲人大规模杀害的印第安人。理论上说，“屠杀”一词应被用于对 非战斗平民或战俘的杀戮上。但在实践中，这一词的使用比较随意，有时侯被用于形容一场压倒性的军事失败。因此很多时候“屠杀”与“战斗”容易混淆。
　　要确定有多少人在这些屠杀中被杀害非常困难。在《野蛮的边界：从Jamestown殖民地到“伤膝”的美国-印第安战争中的暴行》一书中，业余历史学家 William M. Osborn 试图记录下美国边界最终成型前的每一场暴行，从第一次接触（1511年）到边界的形成（1890年），大约有9156人死于印第安人之手，约7193人死 于白人手中。
　　但是其他历史学家有不同的统计结果，现在最可靠的数字是有21586名双方人员在1850—1890年间死亡、受伤和被俘。另有学者 认为有45000名印第安人和19000名白人在这段时期被杀，这一数字包括了双方被杀害的妇女和儿童。其他的数据则从5000—50万不等。但有一点不 用质疑的是双方在战争中的野蛮暴行——印第安人自己的残忍战争方式和美国人发动的摧毁式的军事行动。
　　1779年，乔治华盛顿指示JohnSullivan少将攻打Iroquois人民时说：“（假如）将废物（指印第安人）放到所有定居点附近，那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾，而是被摧毁了。”在屠杀灭绝印第安人过程中，华盛顿还指示他的将军说：“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议。”在1783年，华盛顿在把印第安人和狼的相互比较中他的这种反印第安人情绪暴露无疑：“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同。”华盛顿的灭绝政策在他的部队一次又一次屠杀了印第安人以后得以实施。军士们从Iroquois人的死尸上剥皮，“从臀部往下剥皮，这样可以可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”在那场袭击后幸存的印第安人将美国第一总统改名为“城镇摧毁者”。大部分Senca人的城镇都在5年时间内被灭绝。
　　曾积极参加和推动这种“残酷地驱逐印第安人的行动”的“当时美国许多杰出的民主领袖”之一，就是提出“所有的人都是生而平等的”天赋人权说的美国《独立宣言》的主要起草人、美国第叁届总统托马斯 杰斐逊。美国1803年从拿破仑手中购买路易斯安那(即从密西西比河西岸到洛基山麓之间的广大地区)以后，随着疆土大步向西推进而大规模驱逐和屠杀印第安人的一系列事件，就是在杰斐逊的总统任内开始的。
　　1807年，托马斯 杰裴逊指示他的战争部门，说道；“如果印第安人反抗美国人去获取他们的土地，那么，对印第安人的反抗就要用短柄斧头反击，”杰弗逊继续道，“如果我们约束自己不去举枪迎向这些部落，那么在这些部落灭绝之前我们将不会安静地躺下，或者被驱赶出密西西比河以外。”杰弗逊继续道：“在战争中，他们也会杀死我们中的某些人，但我们会杀死他们全部！”美国人必须“追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方。”
　　1814年,美国詹姆斯 麦迪逊政府参考1703年北美各殖民地议会作出屠杀印第安人的奖励规定，重新颁布。法令规定规定每上缴一个印第安人（不论男女老少甚至婴儿）的头盖皮，美国政府将会发给奖金50---100美元（杀死12岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖50美元，杀死12岁以上青壮年印第安人男子奖 100美元）。
　　19世纪60年代到90年代，特别是1864年后（美国内战结束后）,美国人根据林肯颁布的《宅地法》屠杀印第安人的活动达到高潮，许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼域。在当地民兵的配合下，美国联邦正规军采取分进合击等战术，集中发起了1000多次不同规模的军事行动，到 1890年代基本上完成了灭绝印第安人的作战任务。
　　1862年，林肯总统下令绞死了38个明尼苏达曼卡托地区的达可它人苏语部落的38个酋长。这些被绞死的人大部分都是他们部落的神职人员和政治领袖。这些酋长之中没有人犯过他们被美国政府所控告的罪行，林肯总统有意制造了美国历史上最大规模的冤杀死刑。

白人对印第安人的屠杀早就开始了，在美国被称为建国基础的新教徒们，刚到北美不久，就忘了最初艰难时期印第安人给予他们的友好帮助，制定了对印第安人头皮的悬赏制度。英国殖民统治时期，悬赏印第安人头皮的制度一直存在，并以英国女王陛下的名义颁布。谁都知道，一块头皮根本没有任何实用价值，高额悬赏头皮的唯一目的就是屠杀印第安人。也许“美国人”会说，那是在美国建国之前的事情，其罪恶不该怪到美国头上。那么，看看美国的《独立宣言》吧，美国开国元勋杰弗逊在《独立宣言》中，毫不掩饰地责怪英国兄弟对印第安人太好了，比对同样是白人的美国兄弟要“好”。难道英国人割了“美国人”的头皮，甚至还有更严厉的酷刑？
美国是一个现代国家，现代国家的三个基本要素就是：国土、人民和主权。对于美国这个新国家来说，国土都是别人的，从最初独立的十三州，到现在的面积，美国的每一寸国土都是别人的。而这个新国家的“人民”却不包括曾经是这片土地的主人。后来包括了，但印第安人已经所剩无几。即便美国国民后来包括了印第安人，美国的主权也没有印第安人的份。
美国对印第安人的种族灭绝行为在开发西部时期达到高峰。开发西部本来就是扩张领土的行为，显然会遭到原先居住在西部的印第安人的反抗。在东部印第安人早已毫无反抗能力，甚至毫无生存空间的情况下，美国西部印第安人的反抗，便成为美国最头疼的麻烦。为了保证西部开发的顺利实施，减少美国白人与印第安人的敌对行为，1851年9月，美国政府委派印第安事务官以及总统特派专员，与西部地区多个印第安人部落签订了一份条约，该条约以签订地点命名，被美国人称为《拉勒米堡条约》，印第安人称为“长草地条约”，这是美国历史上关于印第安人的最重要的条约之一。
《拉勒米堡条约》不长，一共只有8款，摘录几条。条款2：上述各部落特此承认美国政府有权利在部落各自的领土上修建道路，成立军队和修建岗哨。条款3：考虑到在先前条款中得到的权利和特殊待遇，美国政府同意在该条约批准后保护上述部落免遭美国人的破坏和袭击。这两个条款看起来像是平等的，但事实上却极为不平等，它等于在说：我可以从你家前门后门自由通行，但不会给你家造成破坏。注意“条款3”的一个用词，“免遭美国人的破坏和袭击”，也就是说，印第安人不是美国人，因此，这份条约更像是一份国与国之间的外交条约。那么，一个国家到另一个国家的领土上“成立军队”、“修建岗哨”的目的又是什么？
人们也许会说印第安人很傻，美国人在印第安人的领土上“成立军队”、“修建岗哨”除了针对印第安人之外，还能针对谁？印第安人就不该接受，不该签署这个条约。《西部风云》中有一段专门表现了印第安人商量是否签署该条约的民主讨论会。一些人的确不愿接受，他们发表了很多看法，主要意思是说，美国人以前都说话不算话，这次也不可相信。后来有一位德高望重的老酋长说：我们显示一点诚意，给白人一个机会，看他们这次会不会履行承诺，印第安人需要和平。老酋长的这番话，还有一个原因是，《拉勒米堡条约》的第5款规定了各个印第安人部落的领土区域。虽然比起印第安人自由生活的年代，领土面积已经大大缩小，但是，印第安人面对现实，决定做出让步，接受美国的条件。这种行为颇为类似今天的巴勒斯坦人接受“以土地换和平”的无奈选择。但是，巴勒斯坦人让出了土地，没有换来和平，1

因为美国是从东部向西部拓展生存空间，印第安人呢有地，老美没有土地，所有矛盾就产生了。
屠杀几乎所有的印第安人，少量的印第安人跑进了西部山区才得以存在。

总统看上了酋长老婆，所以开站为了强别人老婆

主要是占有土地及资源，也是个生存危机。

美国想扩张需要印第安人的土地 和印第安人发生冲突

现在美国人大部分是白人，都是欧洲殖民者的后代，是他们抢占掠夺了原住民印第安人的土地

不一样的，
在包括华盛顿在内的早期美国人看来，有色人种，包括印第安人都算不上真正的人，简直可以算入野兽，屠杀印第安人，他们并没有心里负担。
华盛顿本人，就曾经记录过，使用印第安人的皮肤制作靴子的事情。

这是不一样的
这时的美国人大多是由英国航海来的，是为了探索新世界和宣扬宗教的目的来的，是为了获得一块新的家园，印第安人是美洲土著居民，与这些从英国来到美洲的人有利益冲突，因此会发生屠杀事件。

套用三体的观点：文明需要生存，生存是文明的第一需求。为了自己的文明，就要不惜代价的消灭别的文明。其实就是弱肉强食罢了，这是一个生存的世界，人类能够进化到今天的地位，就是不断消灭别的动物才站在生物链顶端的。原来世界的人种非常多，而现在只剩这么几样，就是通过不断消灭别的人种才剩下来的，这是剩者为王的世界

因为印第安人打不过呗。
早期好几批殖民者，都被印第安人消灭了。
别把印第安人想的多好，他们贪图白人的各种财物，也没少抢劫。